المسألة وإطعام الطعام في المحل ( 1 ) قيل : فما الدنيئة ؟ قال : النظر في اليسير ومنع الحقير . قيل : فما اللؤم ؟ قال : قلة الندى وأن ينطق بالخنى ( 2 ) . قيل : فما السماح ؟ قال : البذل في السراء والضراء . قيل : فما الشح ؟ قال : أن ترى ما في يديك شرفا وما أنفقته تلفا . قيل : فما الإخاء ؟ قال : الإخاء في الشدة والرخاء . قيل : فما الجبن ؟ قال : الجرأة على الصديق والنكول عن العدو . قيل : فما الغنى ؟ قال : رضى النفس بما قسم لها وإن قل . قيل : فما الفقر ؟ قال : شره النفس إلى كل شئ . قيل : فما الجود ؟ قال : بذل المجهود . قيل : فما الكرم ؟ قال : الحفاظ في الشدة والرخاء ( 3 ) قيل : فما الجرأة ؟ قال : مواقفة الاقران ( 4 ) . قيل : فما المنعة ؟ قال : الشدة البأس ومنازعة أعز الناس ( 5 ) . قيل : فما الذل ؟ قال : الفرق عند المصدوقة ( 6 ) . قيل : فما الخرق ؟ قال : مناواتك أميرك ومن يقدر على ضرك ( 7 ) . قيل : فما السناء ؟ قال : إتيان الجميل وترك القبيح ( 8 ) . قيل : فما الحزم ؟ قال : طول الأناة والرفق بالولاة والاحتراس

--> ( 1 ) المحل - بالفتح - : الشدة والجدب . يقال : زمان ما حل أي مجدب . ( 2 ) اللؤم - مصدر من لؤم الرجل لؤما وملاءمة - كان دنى الأصل شحيح النفس فهو لئيم . والندى - كعمي - : الجود والفضل والخير . والخنى - مقصورا - : الفحش في الكلام . ( 3 ) الحفاظ - ككتاب - : الذب عن المحارم والمنع لها والمحافظة على العهد والوفاء والتمسك بالود . ( 4 ) في بعض النسخ " قيل : فما الجزاء " . والمواقفة - بتقديم القاف - : المحاربة ، يقال : واقفه في الحرب أو الخصومة أي وقف كل منهما مع الاخر . ( 5 ) المنعة : العز والقوة . ولعل المراد بالبأس والمنازعة : الجهاد في الله أو الهيبة في أعين الناس . وبأعز الناس أقواهم . ( 6 ) الفرق - محركة - : الخوف والفزع . والمصدوقة : الصدق . ( 7 ) المناواة : المعاداة . ( 8 ) السناء - بالمهملة ممدودا - : الرفعة .